夜晚在故宮內直播慈禧床榻的主播是誰

世界之大,無奇不有。

五一期間,一網絡主播自稱“躲過故宮看守人員清場,夜晚在故宮內直播慈禧的床榻”。

直播視頻中,一名身穿古裝的女子在一處類似宮殿的建築內進行拍攝。

女主播夜宿故宮直播慈禧床榻,看網絡直播的都是誰?

懟姐太佩服這位女主播了,要知道“故宮鬧鬼”的傳聞,隨隨便便就能找到幾十個版本,這位女主播卻敢深夜在故宮搞直播,膽量之大,值得欽佩。

然而,此事在網絡上發酵之後,有記者采訪當事人,當事人表示當時隻是在影視基地,隻是假裝在故宮直播。

這……直播都開始造假了?

網絡主播為了博眼球,經常出一些奇招吸引關注。

例如,吃洗麵奶、吃釘子、鞭炮炸褲襠、直播不可描述的畫麵等等。

這常常讓懟姐懷疑,究竟是誰在看這些一言難盡的網絡直播?

女主播夜宿故宮直播慈禧床榻,看網絡直播的都是誰?

1

作為短視頻和直播的重要平台,快手的用戶超過4億,日活用戶超過5000萬,每天上傳的短視頻超過500萬條,連續三年穩居國內移動APP流量榜首。

快手、或者說此類直播平台的背後是被精英媒體公共話語、被高大上的商業模式所忽略的城市底層、農民工人、普羅大眾。

第六次全國人口普查結果顯示,我國居住在鄉村的人口有6.7億,占50.32%。

而大陸地區,具有大專以上文化程度的人口為1.19億人,占8.88%;而隻有小學文化程度的人口為3.58億人,占26.7%。

直播滿足的正是城市底層,和鄉村中文化程度不高的普羅大眾。

直播中受歡迎的內容大多是:獵奇、審醜和軟色情。

這類內容,沒有門檻。即使不識字,也不存在理解障礙。既能滿足觀眾的窺私欲和好奇心,還能博觀眾一笑,讓觀眾“喝彩”。

女主播夜宿故宮直播慈禧床榻,看網絡直播的都是誰?

懟姐認為,無論是“夜宿故宮直播慈禧床榻”這類的獵奇行為、還是直播不可描述的畫麵,都不是我們指責直播平台的理由。

因為,主流媒體沒有為直播平台的受眾,提供應有的精神生活。

2

直播平台和“震驚”標題黨的出現,其實,是長期被精英人群忽視的城市底層、農民工人、普羅大眾,在嚐試發出自己的聲音。

一直以來,我們把導演、編劇等稱呼為文藝工作者,出產的電視劇、電影被說成“藝術”。

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但是,藝術是有門檻,它要求觀看者有一定的藝術審美才能欣賞。

然而,長期以來,我國的義務教育體製裏,“藝術審美”是完全被忽視的一項教育。

在這樣的教育環境裏,如果家庭教育沒能讓孩子形成審美能力,那麼,獵奇、審醜和軟色情,這類沒有審美門檻的“作品”大肆流行,就具備了土壤。

與此同時,主流媒體創作者還沉浸在“陽春白雪”的“曲高和寡”之中。

近年來,我們有多少影視作品,在描述農村生活,或者是底層民眾的生活呢?

數來數去,似乎隻有趙本山的《鄉村愛情》係列魔幻現實主義農村劇,還有一點水花。

女主播夜宿故宮直播慈禧床榻,看網絡直播的都是誰?

中國幾乎一半的民眾,被完全隔離在影視作品之外。

3

資本認為,中國底層民眾的消費水平偏低,甚至沒有消費能力,所以對其關注甚少。

但是,底層民眾的收入在增加,底層民眾也有日益增長的物質文化需求。

所以,直播火了、快手火了、震驚標題黨火了。

女主播夜宿故宮直播慈禧床榻,看網絡直播的都是誰?

那些獵奇、審醜和軟色情確實登不上大雅之堂,但這正是底層民眾喜聞樂見的形式:搞笑、分享生活樂趣、提供表現平台。

如果,教育體係不能在短時間內大幅提升國民的審美能力,主流媒體不能提供充足的、底層民眾喜聞樂見的作品,還是不要輕易的評論:“世界怎麼了?”“奇葩怎麼這麼多?”

知乎有強烈的精英範兒、豆瓣有濃厚的文藝氣息,B站帶著二次元畫風,而當這些平台的用戶,說起直播、說起快手、說起震驚標題黨,毫不掩飾的那種自上而下的審視評價:LOW。

但是,這種LOW,恰恰是一個真實的中國。

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